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们的研究，可以从中总结历史的经验与教训，可以作为思想资料为我们的创新思维服务，但不适宜直接搬来作为广大民众思想道德的教科书。现在的某些寺院和佛教的团体放着伟大的佛教思想宝库不弘扬，却热衷无所谓“国学”...探讨的重要课题。
二、佛教面临的现实任务
（一）对中华传统文化及所谓的“国学”要有清醒的认识
我国是个文明古国，久远的历史、丰富多彩的文化，五千年文明史，是我们民族的宝贵财富。作为...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505084089.html
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两种危险和责任：一种是亡国的危险，责任是如何去护国？一种是毁教的危险，责任是如何去卫教？
法尊法师这种护国卫教的思想，既不是从天上掉下来的，也不是他凭空捏造来的，而是从历史的经验教训和当时社会的...上头呢？
历史往往有许多警人的相似之处，11-13世纪是伊斯兰入侵印度的时期。20世纪30年代是日本帝国主义侵略我国的时期。1931年“ 九·一八”事变，日寇侵入东北三省。1937年“七·七”...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384122.html
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同现实社会和谐相处。这就是随缘，是佛教的优良传统，是需要认识和弘扬的一种积极因素。
历史的经验告诉我们，佛教同现实的融合，是佛教与社会主义相适应的有力保证，并且是可以落到实处的事情。应该说，佛教...ldquo;宗教与一定社会的经济、政治、文化问题交织在一起，对社会的发展和稳定产生重大影响”。如此看来，佛教也是不能离开现实而独立存在的。因此，在新的历史条件下，延续了两千年的佛教，面临着重新...
静波法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071284662.html
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：不作怪、不攀缘、不折腾、畏因果、怀谦逊、修德行，既是着眼于佛教的自身建设及为社会尽现实责任，也是基于历史的经验教训。佛教历经辉煌，也曾数遭“法难”、几度衰败，丛林毁于一旦，佛子颠沛流离，经像横遭毁掠...急剧变化，在复杂的社会转型时期，佛教界应该义不容辞地担负起构建社会主义和谐社会的重大责任和历史使命，为人与自然、人与社会、人与人之间和人自身的心灵的多重和谐，作出具有无可替代的巨大价值的贡献。俗话说，...
宽见法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384985131.html
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我们的信仰。当然，我们同时也贡献出在自己传统中被认为是真正有价值的东西。”[9]
历史的经验告诉我们，开放性的学习型对话，将对各宗教之间的思想交流和融合具有决定意义。中国的经验再次为我们提供了...，各大宗教在终极信仰上存在差异性和独特性的事实本身，正说明了人类精神需求的丰富多样，她们构成了多元和谐的人类精神家园的逻辑前提。宗教领袖们的历史使命之一，就是呼唤世界各大宗教的信徒们乃至全人类在这种...
学诚法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886614.html
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公民都要依法“守戒”；二是基于佛教的根本追求，认为戒律是佛法慧命和正法久住的根本；三是基于历史的经验教训，认为历史上佛法几度法难衰败，都起因于僧团戒律废弛，道风不整；四是基于佛教的优良传统，认为正是大德...权势的人，即使一时耀武扬威、横行霸道、得意忘形，也不能役使人心，阻止被历史淘汰的结局。佛教因果报应是一条定律，任何人都不能例外。时代人心都需要那些心行合一、戒行清净、福慧双修、慈善利世、精进不怠的僧才，...
刘元春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192216.html
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却并不相干，所以孔子引用诗经上两句话：“民之多僻，无自立僻。”一般人当走到偏僻的狭路上去的时候，是没有办法把他立刻挽回的，泄冶就是不懂这个道理，方法不对，白丢了一条命。
这是引证一段历史的经验...束甲请兵”，和以前战国时候，吴楚之战，楚被吴打垮了，楚名臣申包胥到秦国去请救兵，在秦庭哭上七天七夜的情形是一样的。这样对个人节操而言是对的，但对事情而言，这是没有用的。不能解决问题。这里历史的经验告诉...
南怀瑾
|南怀瑾|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0029144987.html
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令中规定僧尼可以受田，其积极意义在于对僧侣的土地取得进行限制。也就是说，僧尼道士等职业宗教阶层可以受一定田额，乃是唐政府参照历史的经验和现状态而采取的不彻底抑佛措施，试图把寺观田产纳入均田制度下而加以...均田制的贯彻，而且加速了它的破坏。从北魏以来，历齐、周而隋，僧侣的占田制总是构成均田制破坏的一个原因，这一历史的经验曾引起唐王朝统治者的注意，要否抑佛的问题成为李渊、萧瑀、傅奕等人长期争论的主要问题。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022842356.html
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强大的生命力，理应继承。再如“农禅并重”的优良传统契合中国社会的实际情况，因而表现出强大的生命力，也应在继承之内。但继承并不意谓着因循守旧、生搬硬套，而应考虑到时空的适应性，这就是发扬。 历史的经验...之一，但佛教的表现形式——即教化民众的方法是否也有值得我们反思之处？研究历史的经验教训，也实应列入继承与发扬的内容，以避免历史的悲剧重演。 总而言之，无论是研究佛教的经典还是历代高僧大德的著作，...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305344089.html
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繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作，《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》、《历史的经验》、《新旧的一代》、《中国佛教发展史》、《中国道教...1990年，在出版界享有盛誉的上海复旦大学出版社不甘人后，隆重推出先生的三部权威著作《论语别裁》、《禅与道概论》与《历史的经验》。后者亦为先生讲演录，该书撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要经》精华...
王学信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750935.html